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第十五届广州大学生电影节“微影评”大赛网络投票(第三轮)开始啦!

2018-10-23 02:36 19

    第十五届广州大学生电影节“微影评”大赛

现正火热进行中,

现今已收到来自全国各地众多同学的投稿。

由于篇幅关系,

本次网络投票暂展出20篇投稿作品供大家欣赏。

大家快快动起手来,

给心目中优秀的微影评投票吧!

请欣赏以下20篇微影评作品!

042《狄仁杰之四大天王》

       影片最令人震惊的,是临近结尾长达几份钟地关于“历史正义”的争辩,竟显得如此直白。然而,就算是赵又廷拼命做出了一副义正词严的样子,他的说服力也不及25年前的《狮王争霸》李连杰面对满清贵胄的慷慨陈词之一毫。这让人不禁怀疑,曾经忧国忧民的徐克是不是过得太安逸了。

043《动物世界》

     《动物世界》给我们展现是人性与兽性之间的颠覆。船上的世界,每个人都只剩下对利益的原始冲动,兽性成为主宰。因此这个世界才被称为动物世界。

      然而电影传达给我们的却是在黑暗中坚守内心的善良。我们宁可做无人问津的小丑,也不要为了利益迷失自己。用实力让其他人闭嘴,我的道我自己守住。

044《动物世界》

      一部尽现人性的电影。在这个世界上,没有永远的朋友,只有永远的利益,除了自己,谁都不能相信,影片中多次运用男主角的个人臆想来丰富色彩,推进进度,但也是因为这一点,点明了电影的主题,郑开司是一个坚持道义的小丑,永远不会成为一只没有底线的动物,一开始我笑他天真,最后我敬佩他的道义。

045《动物世界》

   人们以劳动区别于动物,依靠着智慧脱离原始,而又依靠智慧开辟动物世界。

《动物世界》作为类型片,有着适逢其会的套论背景,神性盎然的结局主题升华,以及黄河九曲的转折连环。

    知晓死亡威胁的人兽性展露,分食茫然人类。主角光环尽显,出淤泥不染的神性贯穿始终,若有神人间转换的反复或许更加美丽。

046《我不是药神》

       影片替百姓说出了他们焦炙地感知到却难以言表的现实,回应了百姓最真实的精神关切,并且从人性中发现了真正的光亮,给予大众真实的安慰,和沉甸甸的希望。这是它最大的成功,也是它最大的道德。影片尽管还存在不完美,但却让我们看到中国电影的善良和勇敢,这不是终点,只是起点。

047《我不是药神》

     《我不是药神》是一部关于情与法抉择的影片。于情,生者如斯,断药就是断命;于法,执法如山,贩药就是犯罪。何谓之“神”?不一定是无罪无过,也许就是无声无息中的救赎。“我只想活着”是求生者的呐喊,痛彻心扉,有些伤只有勇者敢揭,有些痛只能隐于深心,也有些“病”就是无药可医。

048《我不是药神》

      我不是药神,因为从来就没有什么救世主。大家都只是在天价药下渴望活下去,希望抱团取暖的普通人。主角程勇从卖神油的小混混一步步的蜕变和自我实现的过程确实让人充满敬意,但这群与生活苦战,坚守生命的普通人。同样感人至深。正如片中问道,“我只是想活下去有错吗”生活实苦,但请你们足够相信。

049《我不是药神》

      这部电影蕴含着人性的冷暖交加,在苦难中折射出沉重的社会现实,触动人心。一边是没钱养家和给父亲治病的程勇,一边是数量庞大的国内慢粒白血病患者,买卖印度格列宁的交易将这双方紧密连接了起来。剧中卑微的小人物不断散发个体的光芒,让人看见希望,看到了人性的力量。荒诞结合于现实,引人深思。

050《我不是药神》

     生老病死,人生四字。生死必然,病老难担。没有人能拯救别人,有的只是自己救自己。有时候,生命还没结束,心理已经死亡;有时候,明明已经该死,却为自己带来重生。神的含义也许就在于此。

051《一出好戏》

      剧情跌宕起伏荒诞离奇充满黑色幽默,结构完整。灾难突然降临社会各阶层的人齐聚一堂,所有人都回到作为“人”的原点,如何活下去?为了生存人人为己,在环境的影响下人的变化是巨大的,影片将矛盾直指向人,将人性的弱点和劣根性直白裸露地展现在观众面前,同时反应当今社会。细节细思极恐,发人深省。

052《一出好戏》

     《一出好戏》远远不是荒岛求生那么简单,其着重要表达的却是严肃的社会思考。黄渤似乎想将自身对社会演变的看法浓缩在一个荒岛上,许多原本在“旧社会”的东西完完全全在生存本能的裹挟下消失了。然而,人性本能却是无法消除的。落难于此,急迫逃离,诠释了对互助互爱互乐的乌托邦社会的活生生的讽刺。

053《一出好戏》

      戏剧化讲述极权主义、资本主义、乌托邦三种社会形态。王统治时人如奴隶越过越差;于策反起义,过渡至资本主义,以扑克作货币等价交换,生活富足;马作为无产阶级,鱼雨后,累积一切岛上不再生物品,弱化阶层,以信仰为保护层搭建虚假的理想国。人性如泡沫,风一击就破……

054《一出好戏》

      人人都想“人为我”,“我”却不想为“人人”,若想“人人皆为我”,必得“人人之所欲”。

      小岛上的荒芜,众人的慌张,为了生存的斗争,从高级的所谓的“人性”转变成了自己不屑一顾的“兽性”。在一番丧心病狂的争斗过后,大家各归其位,仿佛这一切不过就是“一出好戏”。

055《一出好戏》

一座孤岛,一群人,映出了当代现实最真实的群像。魔幻现实主义题材,反乌托邦式的寓言勾勒出三国群雄争霸之战的现代版场面。称王,洞察,疯狂,冲突,人性之暗彻底被激发,文明的意义在统治主权面前不堪一击。真真假假,虚虚实实,颠倒轮回。一念之间,人魔切换,虚无的欢乐背后是悲剧收场的一出好戏。

056《一出好戏》

       《一出好戏》是极其戏剧化的,也是极其真实的。遭遇海难,荒岛求生,谁能让我活得更好,我就跟谁,故事的发展是戏剧的。电影对人的刻画也是极其真实的,人可以为了让自己活得有脸而设计谎言,也可以为了看女儿一面而放弃自己的财富,人性的复杂性被真实地表现出来。这是一出好戏,也不仅仅是一出好戏。

057《红海行动》

      只解沙场为国死,何须马革裹尸还。红海行动中每个演员,无论是军人还是华人记者,都展现铁肩担当的血性,诠释了“有人在替我们负重前行”。蛟龙突击队是中国军人的缩影,他们战的是他国硝烟动荡,守的是祖国岁月静好,我爱他们守护家国天下,也爱他们心怀大义仁慈,因为有他们,山河安在,国泰民安。

058《红高粱》

      红与黄的更迭,是身穿大红棉袍一生与黄沙相依的九儿,是黄土地酿出的罐罐高粱酒;声与影的结合,是影片起始九儿出嫁时的欢颂,是片中高粱酒出酿时的壮曲,是临近尾声大伙抗日前夕的悲歌。贫瘠荒芜的土地上九儿爱得激昂,普通老百姓们战得痛快。这一片无际高粱地和红红的高粱酒是即是生命的象征。

059《饮食男女》

      饮食男女,人之大欲存焉。饥饿时,吃饱是最紧迫的任务;饱餐后,人便有力气思考,有了更大的追求更多的欲望。情与性,渐渐从幕后走到台前。没有食物,人会死;没有情与性,人更会死。人们围着桌子吃的不只是饭菜,更是人情味。亲情、爱情,在饭桌上倾泻而出。一顿晚餐,一份感情,一部电影,一段人生。

060《大世界》

      影片在工业化快速发展的缝隙里的小镇里,为我们展示了一出群像。他们有着同样的面孔,同样的憔悴、疲惫和不堪。这样严肃、异化的主题却以黑色幽默的方式表达,也增添了一抹荒诞的灰色。影片在循序渐进的叙事中险象迭出,在结尾形成闭环,颇有盖里奇和昆汀的味道,是为中国动画史上的异色之作。

061《心理罪之城市之光》

      全片风格阴郁灰暗,在正义与邪恶、舆论与理性的矛盾下,快节奏叙事让观众在为侦查紧张的同时思考着网络暴力所带来的危害。“做了坏事就要惩罚”,可是,不能以舆论蔑视法律,公愤并不是处死他人的理由。当出现江亚这些人,社会只会混乱。社会需要的不是蝙蝠侠,而是人人能遵守那代表理性与正义的法律。

投票环节

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